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澳5官网:以太坊高度(www.326681.com)_撑起“Web III”的支柱:信息 + 左券 + 身份

admin2022-08-3011

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作者:Will、肖小跑

 Web3 天下的“阿喀琉斯之踵”

影戏《无间道》中,刘德华是打入警司内部、为帮派转达内幕新闻的黑帮栋梁;梁朝伟是潜入帮派中的警校生。一个坏卧底和一个好卧底,两人的真实身份都被抹得干清清洁,没有任何文件、纪录能证实真身。对于卧底警员梁朝伟,天下上唯一能证实自己初始“灵魂”的,只有黄 Sir——他的直属上司。

而当黄 Sir 从房顶上落到汽车顶上,血浆四溅那一刹那,这唯一的“社会关系”也消逝了,梁朝伟先生的“灵魂”就这样人世蒸发,陷入了万劫不复。

现在换个场景:梁朝伟先生来到了区块链中的虚拟天下,他留在区块链中的所有痕迹——数字资产、NFT、社交网络、警校证书——都被绑定在一枚私钥上。若是唯一的私钥不见了,梁朝伟先生一样会在区块链网络上酿成“透明人”,丢失“灵魂”吗?他有时机依赖虚拟天下中的“社会关系”(social recovery)来恢复自己的身份吗?

到现在为止,谜底是很负疚,梁朝伟先生也许率会落得和现实天下中同样的下场。在当下的区块链天下中,私钥就是一切,没有了私钥,我们在区块链天下中缔造的、拥有的一切都无法挽回,没有客服中央帮您恢复私钥,也没有黄 Sir 帮你作证。

这是我们寄予厚望的区块链、Web3天下的阿喀琉斯之踵:我们有了可以无限输入输出的“信息互联网”,也有了可以承载“资产”、实现价值流转的区块链;而我们的灵魂、身份、信用和社会关系呢?却依然无处安放。

“灵魂绑定代币”(Soul-bound token, SBT)看法的泛起,让我们最先有了谜底。眼前的Web3蓝图中,最先出现清晰的条理——我们需要“信息互联网”(Information Network)、“左券互联网”(Asset Network)、和“身份互联网”(Status Network)这三根擎天巨柱,才气配合撑起一个完整、可行的“Web III”。

当下的 Web3:没有“身份”的“左券互联网”

以太坊自降生起,就带着“天下的盘算机”的使命和光环。可现在的以太坊,却饱受“太过金融化”的诟病,迄今为止,其最主要的功效依然只是金融和资发生意,这让“天下盘算机”的定位越来越尴尬:一个只有“地址”没有“身份”、纯左券化、智能合约化的区块链系统,无法支持起一个有用、厚实、社会化形态的应用构建——已经逐步成为共识。

影戏《盘据》中,拥有 23 种人格的凯文,在时尚设计师 Barry、强迫症控制狂 Dennis、守旧的信教妇女 Patricia、顽皮未成年人之间往返游走——在现实天下中,你需要患上严重的人格盘据症才可体验;而在只有“地址”没有“身份”的虚拟天下中,任何正凡人都可以做到。

好比女巫攻击,一小我私人可以通过无数“地址”去做统一件事,损坏规则。再如“隐性的中央化”,若是一小我私人可以掌握无数地址和资产,那他/她就是“中央”——我们绕开了一个显性的中央政府,却迎来了在背后控制一切的隐形操控者。在没有“身份”的天下里,“去中央化”似乎是个伪命题。

在现实天下,我们生涯在“身份”如空气和水的环境里,完全无感它带来的便利;而在没有身份的区块链天下中,一切变得既透明又隐匿,污浊杂乱横行无阻。我们必须依赖确立数字天下中的“身份系统”,才气完成数字天下的“自由进化论”——从家犬般的“消极自由”,到鸵鸟般的“放任自由”,再到蚁群般“有约束的自由”。

然则问题来了:区块链天下中的“身份”,应该以什么姿态泛起呢?

区块链天下中的“左券身份”(contractual status)和“关系身份”(relational status)

英国古代法学家梅因在 150 多年前曾提出论断:人类社会所有提高,到此为止,都是从“身份”到“左券”的运动。而且意识到,人的“身份”有两个泉源:一个源于与他人的“社会关系”,另一个源于“左券的执行”。梅因之以是提倡“从身份到左券的提高”,是由于 150 年前的现实社会中,人们最缺乏的是“左券身份”(contractual status),导致人们无法实现大规模协作;而 150 年后的区块链天下中,缺少的却恰恰是“关系身份”(relational status)——现实天下中的社会关系在区块链上的映射,才会泛起一系列新的问题。

 


区块链内生的“左券身份”(contractual status)是只能通过智能合约的执行而获得、也只能通过智能合约去改变的“状态身份”(status)——在区块链中的显示即为“资产”。虽然在这个“纯盘算性”的系统中,“左券化”被推到了极致,发生了超高的效能,但由于仅仅存在这一种“左券身份”,其缺陷也清晰可见——应用场景狭窄,“太过金融化”也就不能阻止。

那么,现实天下映射进区块链天下的“关系身份”(relational status)又是什么呢?

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Vitalik、Glen Weyl 等在《去中央化社会:寻找 Web3 的灵魂》一文中提出的“灵魂绑定代币”(Soul-bound token, SBT)是一种可能的设想,也是现在 Web3 领域最现实可行的解决方案——当你把现实天下中,由于社会关系而缔结的“左券”,如事情履历、结业证书等等映射成“SBT”,在链上跟自己绑定,“关系身份”(relational status)的伟大威力便最先展现:它可以被别人揭晓——对方通过向你刊行 SBT 的行为确认了“关系”,也可以通过“撤回”或者“改变”来修改你的“状态/身份”(status),还可以通过验证同你之间的“关系”来恢复。

有了基于社会关系的身份,Web3 天下中的“阿喀琉斯之踵”似乎不攻自破,不仅可以抵制女巫攻击(由于揭晓 SBT 的第三方清晰可见),连至今无人能解的“链上无抵押借贷”,也有了一丝实现的曙光。

因此,我们在数字天下中的“完整状态”,应该包罗“信息”、“资产”、和“关系”——缺少任何一个都是不完整的。于是,一张“Web III 施工图”便清晰浮现——只有把“社会关系”也引入到 web3 天下中,才气组成一个完整的去中央化社会形态(DeSoc)。

我们需要在“信息互联网”和区块链的“左券互联网”之上,再搭建一层能完善承接 150 年前梅因“社会关系”的基础设施——“身份互联网”。

即将到来的“Web III”:“信息互联网”+“左券互联网”+“身份互联网”

我们寄予厚望的 Web3 天下,应该是一个有可以无限输入输出的“信息互联网”(Information Network),有可以承载“资产”、实现价值流转的“左券互联网”(Asset Network),和能够安放我们的灵魂、身份、信用和社会关系,解决“我是谁、我拥有什么”的“身份互联网”(Status Network)。

有了这三根擎天巨柱,才气配合撑起“Web III”。

确立在互联网之上的“信息网络”是一切的基础。而以太坊是一个壮大的天下状态机,能够同步所有智能合约的执行,因此完全可以自力胜任“左券互联网”的构建。然则“身份互联网”该若何实现呢?互联网和以太坊能知足现代社会一小我私人同时拥有多重“状态身份”(status)、又能平安、自力持有“资产”的情景吗?区块链基础设施是否能够承载“Web III”这三根“大柱子”?

谜底也许率是否认的。由于“身份”和“左券”在底层手艺实现逻辑上大不相同,这些差异不仅仅存在于看法或认知上,更存在与手艺、算法、结构层面上。“身份互联网”的实现,若要笼罩所有社会关系领域,将是个浩荡工程。SBT 是在现有系统下的一个主要实现手段,其代表的“状态身份”一定来自于现实天下的社会关系——这需要通过手艺手段在平安、完整、保证隐私的条件下映射到区块链中,绝不是发一个“token”这么简朴。

因此,“去中央化社会”(DeSoc)若想到达能承载现实天下的社会关系、数据治理、隐私珍爱、权益分配等等庞大结构,“身份互联网”(relationship network)应该是一层自力的“身份网络”系统,一个全新的的基础设施层。

若是继续开脑洞,它甚至可以依赖从以太坊网络中的“资产层”(asset chain)自力出“状态/身份层”(status chain)、构建出“以太坊3.0”来实现。“状态/身份层”(status chain)可以“分叉”扩展出多个平行宇宙,同时“资产层”维持稳固,既保持和现实天下资产形态的映射关系,又可以被两个平行宇宙中的智能合约划分接受——到达和现实天下一致的效果。

“Web III”不是一个完善天下——“中央化”依然不能或缺

加密天下之以是“太过金融化”频发,除了没有“身份状态层”,还因缺乏一味要害因素——一个平安、透明化、纯算法化、只纪录地址和生意事实,不跟生意者发生任何“关系”的“第三方”。拥有一个能向你刊行和确认“社会关系”(relational status)的第三方,是去中央化社会(DeSoc)建设中不能缺少的一片拼图。

当此“第三方”平台足够大,它不仅对 DeSoc 中的每个声誉系统、每片关系网络的确立起到要害孝顺,自己也将是整个系统的受益者:一个公然的“关系状态”,可以让网络中四通八达的关系节点互为参考,当一个网络中交织的综合因素越多、容纳的“关系”越厚实,整个社会对于“关系”这件事也会加倍看重——一个“你好我好人人好”、相互增信的网络可期,信用贷款、分期付款、资产按揭的种种金融工具就有了搭建的基础。

可这样不是又把“中央化”引入“去中央化社会”中了吗?

虽然当“身份互联网”的时代到来,“第三方”的看法虽然会逐渐向今天“ Web2 大平台”的形态靠拢,但它依然是搭建在开放式、盘算性的系统上,透明的、没有黑箱的“第三方”——我们在 Web2 巨头构建的“蓝药丸”虚幻美妙天下,和加密朋克无限自由的“红药丸”极端坚持中,应该有“绿药丸”温顺剂量的选择。

在“Web III”社会,我们需要的是蚁群般“有约束的自由”。

结论

去中央化社会(“DeSoc”)理念的实现,需要搭建一个新的基础设施“身份层”,需要能够同时承载“Web III”的三根支柱——“信息网络”(Informational network)、“资产网络”(Asset network)和“身份网络”(Status network)。

然而,在公有链上实现和现实天下的“映射关系”,这件事的难度做过实验的人都知道——“链圈”先烈们的遗体至今还漂在现实虚拟接壤的“数字弱水河”之上,若隐若现。

从左券自由、到《激进市场》、再到SBT和去中央化社会,既然“身份”和“左券”这两条串起人类社会一切流动和生长的纽带,早在150年前梅因的大脑中便已泛起,我们有充实理由信托:“左券互联网”(Asset Network)和“身份互联网”(Status Network)支持起的“Web III”和DeSoc的实现,只是一个时间(good timing)的问题——早一步可能成为先烈,晚一步会被时代巨轮无情碾过。

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